第七百零六章：祂还是它吗？（1/2）

【“话说这兑巫法和一开始的生物交流，逐渐的按照生物体態改造己身，看起来已经有了很大的变动……但其实还是同一条路。”】

【虽然你称它为错误突破法，觉得没有突破成你想要的“和石头水火交流，让自己转化为元素形態”的版本。】

【但是现在的这种突破法，乍一看去也没什么毛病，和以前是同样的路子。】

【只不过它升级为了和“自己”交流，和自己体內的那些穴窍谈心，感应著体內那些穴窍，復刻它们的形態，乃至於后面进行自我创新！】

【甚至。还能够让周身穴窍诞生某种微弱的灵性，虽然比不上兑巫前面境界中的给动物乃至植物开灵，但也相当於编设简单的程序。】

【能够让那些穴窍可以主动吸收天地元气，加强真气回復速度；乃至让一些穴窍处於某种半就绪状態，进行天窍变的时候，所需时间將缩短七八成！】

【二十万岁。】

【你从未想到过的事情发生。】

【共生之母要枯竭了。】

【但是这怎么可能呢，它明明已经存在了那么悠久的岁月，明明被数不尽的眾生拜祭为神，看起来是能够长存无尽岁月的……为何会这么快的迎来枯竭之刻】

【写到这里我希望读者记一下我们域名101.??】

【你从很久之前便忽略了这样的可能，下意识觉得共生之母並非正常生灵，不当有寿数限制。】

【或者，其他某些古老而悠久的植物確实没有寿命上限，但是，共生之母却和他们之间存在著一项最本质的差异。】

【灵智。】

【它不再是一株野蛮生长的混沌植藤，而是拥有属於自己的思维和智慧，一个实实在在的生灵！】

【灵魂是天赐，亦是天谴。】

【智开之日，亦为寿定之时。】

【除非在某一日证得寿元无限的超脱，否则在那之后便只有一步步的走向终结，最多，也只能把结束的时间向后推延。】

【其实，要是从某些哲学的角度上来进行辩论的话，共生之母接下来並不算是死去，而是上文所述的一种“寿元无限之超脱”，一种脱凡化神的超脱。】

【毕竟它的枯竭不是整段生命完全陨落，更准確的来说，只是其灵魂的衰落与瓦解。】

【此时，它面对著两个选择。】

【一个是真正的完全陨落，再也不求任何机会和生机，於是在灵魂彻底寂灭之后，它那蔓延整颗星球的数百上千万里的无穷藤蔓也要隨之一起衰败，腐烂。】

【大地之脉彻底腐烂，消失枯萎，这些年已经逐渐被它取代的生態环境將因此遭受到毁灭性的破坏！】

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