第200章：南北结党 朝堂汉臣派系割裂（1/2）
崖山一战，宋鼎倾覆，四海归一。忽必烈君临天下，坐拥汉唐以来未有之辽阔疆域，大都皇城之内，紫气氤氲，百官俯首。只是天下初定，外虽太平，内实波澜汹涌。世人只知大元混一区宇，铁骑无敌，却不知中书省、枢密院、御史台三司之内，汉臣派系已然割裂成南北两途，结党渐起，暗斗不休，将这一统盛世的朝堂，搅得暗流翻滚、裂隙丛生。
自忽必烈即位以来，素重汉法、任用儒臣，早年潜邸旧臣，多为北方士族、辽金遗儒。这批人久居北地，世代臣服于辽、金、蒙古，深谙北朝法度，熟稔草原礼制，性情沉敛务实，行事贴合蒙古朝廷的执政节奏，是为北派汉臣。
待到崖山灭宋，江南尽数归入大元版图，大批南宋故臣、江南名士、江东士族纷纷北上大都，入朝仕元。这批南臣自幼习孔孟正宗、读宋儒理学，恪守中原正统礼制，秉持华夏千年治世之道，文风清雅、理念守旧，与北地汉臣截然不同，是为南派汉臣。
一北一南，同仕大元，同列朝堂，却因地域、师承、阅历、治国理念天差地别，彼此轻视、互相掣肘，日积月累，终成水火不容之势，在至元年间的大元中枢，掀起一场无声的结党之争。
这日，大都中书省政事堂，晨光穿廊，洒在青石板上，阶前松柏肃穆，堂内百官分列，静待朝议收尾。平章政事耶律铸、中书右丞王文统、参知政事许衡等北派重臣端坐左侧，神色沉稳，气度内敛；而新晋入朝的江南儒臣叶李、赵孟頫、留梦炎等人立于右侧，衣袂儒雅，眉目间仍带着江南文士的清傲风骨。
方才忽必烈御驾临朝，问及江南新附之地赋税改制、儒学存续两件大事，御驾既退，百官留堂议事，南北两派的分歧，顷刻便彻底摆上明面。
率先开口的是北派重臣、中书右丞王文统。此人深耕北地吏治数十年，辅佐忽必烈推行汉法多年，深谙大元国情，行事雷厉风行，最是不喜南臣空谈义理、不切实际。他抬手抚过腰间玉带，目光扫过一众江南儒臣，声线沉稳有力，带着几分朝堂老臣的威压：“江南初定，战乱方息，田地荒芜、户口流散，百废待兴。当下第一要务，绝非空谈理学、广兴书院，而是固本安民、充盈国库。依老夫之见，江南赋税当循北方定制，裁撤宋廷冗杂税目，统一征管，严核隐匿田亩，方能助朝廷稳住南国根基。”
话音下，堂内北派官员纷纷颔首附和。
吏部侍郎、北地儒臣姚枢随即起身附议：“王右丞所言极是！大元四海一统，法度自当归一。南北税制迥异、政令不一，乃是治国大忌。北方税制历经十余年打磨，贴合朝廷军政所需、适配天下民生，江南自当全盘效仿，摒弃南宋奢靡冗政，方能长治久安。”
一众北臣纷纷出言，论调尽数务实功利，一切以朝廷集权、国库充盈、政局稳定为核心，不求虚文，只求实效。
这番言论，当即引得南派群臣面露不悦。
当朝新晋侍御史叶李，乃是南宋末年知名儒臣，素有直名，眼见北臣一言便要废尽宋地百年法度，当即拂袖出列，拱手朗声辩驳，语气铿锵，寸步不让：“诸位北臣大人此言，大谬不然！”
堂内骤然一静，所有目光尽数聚焦在叶李身上。
叶李目光凛然，环视满堂百官，继续直言：“南北水土不同、民俗各异、民生有别！北方历经辽金百年战乱，民风彪悍、田地贫瘠，百姓习于简政严法；而江南之地，自唐宋以来，富庶绵延，文风鼎盛，士民崇文重礼、宗族根深蒂固。南宋税制虽有冗杂之弊，却早已贴合江南民生，百年相沿，百姓习以为常。”
他向前一步，语气愈发恳切，字字掷地有声：“今若骤然全盘改易、强推北方苛政，废江南百年旧制、夺世家固有之利、乱百姓安生之序，看似法度归一，实则惊扰万民！江南新附，人心未稳，最宜怀柔安抚、因俗而治，而非一刀切强改政令，逼得南国百姓心生怨怼，再生动乱！”
话音地，南派群臣尽数动容，纷纷出列附和。
集贤殿直学士赵孟頫，年少成名、才冠江南，身为宋室宗亲、文坛领袖，谈吐温润却立场坚定，缓缓开口补充：“叶御史所言切中要害。治国者，当因地制宜、因材施教，何况治天下乎？北法重集权、重税赋、重军政，适于战乱初平之北地；宋制重民生、重教化、重宗族，适于富庶安定之江南。”
他目光看向王文统、姚枢一众北臣，语气温和却暗藏锋芒：“我辈仕元，为的是天下安定、万民安居，而非一味迎合朝堂规制，废一方风土、乱一方民心。若只求政令统一，不顾南北殊异，看似规整有序，实则埋下乱世隐患，绝非长久治国之道。”
前任南宋丞相、现元廷翰林学士留梦炎，久历南宋朝堂，深谙江南民情与朝堂权谋，此刻亦沉声附议：“北臣诸公久居北方，未曾亲历江南民生，不知南国百姓生计根本。崖山新破，宋民心中尚存故国之思，此刻最忌严苛施政、骤然变革。唯有留存江南旧俗、优待士族、存续儒学，以怀柔之心安抚人心，方能让新附之地彻底归心，永绝反叛之患。”
一时之间，南臣言辞恳切、句句引据经典，立足民生人心；北臣立场强硬、字字紧扣朝政，坚守集权安定。两派各执一词、互不相让，政事堂内争论四起，原本肃穆的议事大堂，瞬间沦为南北汉臣的辩场。
北派重臣许衡，乃是北方儒学泰斗，一生研习程朱理学，本与南臣学术同源，却因立身朝堂、久侍元帝，政见全然偏向北派。此刻他眉头微蹙，上前一步，正色反驳一众南臣：“赵学士、叶御史诸君，皆是拘泥宋儒旧见，空谈仁义，不识大一统真谛！”
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