第666章 板荡（4）（1/2）

这个游戏，只适合四个人玩。一方两个人，一个守住自己家的牢门，一个去攻打对方家的牢门，以先攻破对方牢门者为胜。

为了表示革命势力还处于发展阶段，或者因循守旧的封建势力处于衰败阶段，游戏规定，守牢者和进攻者，都心须是单腿站立，将左脚架在右腿膝关节附近。

我虎薇痞子这款游戏研发，并非完全取材那个法国木匠师傅，第一个攻破巴士底狱；也非完全取材于撮巴秧他们的工作队员，火烧祠堂。还有一个原因，是尼采反复在梦中，向我叮嘱：

“虎薇痞子，你必须心有混沌，方能诞生出跳动的星灵。”

那个时候，我没有完全理解尼采的哲学意义。我认为混沌，不是混乱无序的板荡，而是未被后来产生价值观驯服的原始张力，即《封神演义》上经常提到的鸿蒙之初。

但是，我虎薇痞子，又不能将撮巴秧他们，比作那些远古的开地劈地者们。

我的祖先尧贤公，在元朝末年，做着一个收税的小官员。到了公元一千三百零七年，他老人家晓得，那些蒙古人，统治中原的好日子，为数不会太久，于是乎，他老人家，带着老婆孩子，从江西吉安县出发，迁到长沙城的碧湘街，暂住。

尧贤公住过的碧湘街，就在如今长沙坡子街的街口，天心阁附近。可惜，他老人家住的木头房子，在一九三八年，被酆悌、文重孚、徐昆，一把大火，烧得干干净净。

尧贤公的八个儿子渐渐长大成人，大儿子舜元公，迁到了湘乡壶天的涧山，二儿子舜亨公，迁到与湘乡隔山之所的宁乡县，而我的祖先之一舜利公，迁到西阳塅里的枣子坪。

乾坤流转，岁月悠悠。从迁湘始祖尧贤公开始算起，到第九代廷湖公怀宇，第十代大耀公圣甫，第十一代义佑公命臣，以及命臣公的三个儿子，世泰公添德，世麟公添奇，世釮公添章，一直到二十一代的骏初公、骏梅公，一共六十三府先祖的坟茔，就在石碧山虎形山，坟墓大都是寅山申向。

可是，一天一夜的时间，这六十三座坟墓的墓碑，都被撮巴秧他们的工作队员们打断，或者挖掉。

那一天晚上，电闪雷鸣，然后下着瓢泼大雨。第二天，第三天，太阳不曾光临人间，但是，大雨像是大海倒立，整个西阳塅里，一片汪洋。

一个叫圣地亚哥的捕鱼人，从茫茫大海中捕回来一副巨大的鱼骨架，他来到我的梦中，略带悲伤地说：“虎薇痞子，人不是为失败而生的，一个人可以毁灭，但不能被打败。”

这些太严肃的问题，我虎薇痞子，不想过早思考，我只想尽享童年时代应有的快乐。

我只想跑遍每一处山川河谷，吞咽为数众多的星辰。

但是，留给我快乐的时光，少得可怜兮兮。早上五点，我必须起床，背着篾织的背篓，提着割草的弯月镰刀，牵着大黄羊，到西阳河中的懿家洲上，放牛割草。

当然，割的嫩草，是给安门前塘的草鱼们吃的。

我记得父亲这么骂撮巴秧：“你这条瘦鲢鱼想吃草，那叫草鱼们吃石头吗？”

西阳塅里，黄庆门后的山后，一直到伞柄上，二年前建了一个水泥构件厂。构件厂生产的预制支架，是为恩口煤矿、金竹山煤矿、斗笠山煤矿、芦茅汇煤矿支撑矿井专用的。

早上六点半，构件厂的广播站，开始转播《新闻与报纸摘要》，之后，播放天气预报。

我们五位天王，发生了严重的争执。

西王说：“构件厂的广播员，讲的是不同话。”

我虎薇痞子说：“那不叫不同话，而是叫普通话。六月雪姐姐的第二个儿子谢致中，刚来我们西阳塅里的时候，说的就普通话。”

南王说：“不同身份的人，说的当然是不同话；普通的老百姓，说的才是土得掉渣的普通话。”

北王两岁的时候，得过小儿麻痹症，左腿有点瘸，一拐一拐过来说：“南王说得对，我们要弯着舌子，学习不同话。”

翼王说：“我暗中试说过无数次，这不同话，真的说不标准。”

“嘟，嘟，—嘀！”

构件厂的大喇叭，响起早上七点报时的声音。

既然我五大天王，都不会说不同话，或者普通话，你们就请下蓬家台水姐来当翻译官。

我说：“水姐，刚才广播报两短一长的信号，后面说得是什么话？”

水姐说：“这句简单的话，你们都没听懂吗？广播说，中央的李军长，是北京时间七点钟。”

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